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这个问题要这样去理解,幸福是一种感觉,是有些抽象的意识,但这种意识是要建立在具体的每个事件上,必须有具体的事物为基础,才能使幸福的等式成立,细分析起来看看
第一,幸福是一种感觉。按照马斯洛的人类需求理论,首先是人的物资需求,虽然说是低程度上的需求,但是也给予人类幸福感。比如说你在外面跑得筋疲力尽,饥肠碌碌的时候,回家突然翻到了一个馒头,吃下去以后满满的幸福,还是家里好啊!
第二,幸福要建立在每个具体的事物上。比如说,两个人正在恋爱,走在街上,天突然就下起了雨,男友急忙脱下外套,搭个雨篷挡住了雨滴淋湿你的秀发,你就会有一种幸福感。反之男友自己先跑到附近的商场里躲雨去了,你自己淋湿了头发贴在脸上,拎着高跟鞋也随后跑了进去,你还会有幸福感吗?
周日妻子休息在家,而你要去单位加班,下班回家又累又饿,推开房门满是饭菜的香味,原来妻子已经在桌子上摆好了饭菜,还有一大杯酒,幸福的感觉马上就涌上了心头。
第三,幸福是一种精神上的感觉,精神的愉悦。但是离不开柴米油盐的具体小事,否则就会成为了"无根之树,无本之花"。他们是抽象与具体的紧密结合,缺一不可。
我不是专业人士,说不出太多的理论,这些都是个人的理解。
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针对幸福快乐,所有人的体会全是不一样的。常常早上的人,醒来晚睡早起就是说一种幸福快乐。繁忙的工薪族,不加班加点歇息的一天就是说幸福快乐。
实际上,幸福是一种心里的成就感,只能人们认真去发觉,认真去倾听幸福快乐就在人们身旁。
幸福快乐他就在身旁,人们往往沒有觉察由于他就在身旁。
如果你飘流出外,杜绝故乡的那时候,你能了解幸福快乐来来回回,如同转动的指路明灯上夜半的灯光效果,忽闪忽闪,当他炸然亮起來就会带来你意外惊喜,而当你自始至终处在高分之中就会视而不见。
幸福快乐并不是漫长的如海市蜃楼可望不可及,幸福快乐就如身旁的气体平时又宝贵。
幸福就是人们心里的一种体会,人们并不是不幸福快乐,只是觉得不上自身幸福快乐。
在残运会上,残废选手用她们不全的身体用坚强不屈的信念去努力拼搏,为国增光,她们难道说会觉得自身不幸福快乐吗,一名新闻记者曾向伤残人,问这一难题,被问者回应是,我觉得真幸福,不必人活在这一世界上而觉得幸福快乐,那位伤残人的话要我觉得,幸福快乐就在人们的身旁。
人们能活在这一全世界是一种幸福快乐,我们都是平常人都是一种幸福快乐,人们有着家人是一种幸福快乐,人们能吃饱了穿好是一种幸福快乐……我们的幸福这般之多,幸福快乐就在人们的身旁,为何自身都要由于一些琐事或者比不上他人而感慨?悲剧呢,爱惜身边的幸福,却发觉去造就大量让自身觉得幸福快乐的事,那般就不容易再觉得自身悲剧,被爱的感觉就会弥漫着你。
人们幸福的内心是幸福快乐的,土壤层,尽管他没法触碰,但却能感受幸福快乐长住在彼此心里必须人们认真去感受。幸福就是来源于心里的一种体会。
幸福不是一种抽象的感受,而是一种具象的经历。为什么?我们如何理解?
幸福,是指一个人得到满足而产生的喜悦,并希望一直保持现状的心理情绪。幸福说到底就是好的满足。对于幸福的诠释涉及了哲学、心理学、社会学、经济学、文化学等多个学科。所以通俗地说,幸福就是实实在在的能够从真实的生活和情感中感觉到的,是来自内心深处的真实感受。
而具象,是指我们用感官眼耳口鼻等器官可以直接感觉到的事物属性进过人类的意识加工而得到产物抽象,是指从多种是物质提取出来的事物共通的,相同的属性。这种属性恰恰与幸福的内涵是一致的。因为幸福的特征,就是心灵的平静,所谓知足者常乐就是这个道理。 幸福就是人们的渴求在被得到满足或部分被得到满足时的感觉,是一种精神上的愉悦。所以,我们如果想继续拥有幸福,想过幸福的生活,就必须去不断地满足更多的渴求。
反其抽象是:将复杂物体的一个或几个特性抽出去而只注意其他特性的行动或过程(如头脑只思考树本身的形状或只考虑树叶的颜色,不受它们的大小和形状的限制)将几个有区别的物体的共同性质或特性形象地抽取出来或孤立地进行考虑的行动或过程不具体; 笼统,因无形而看不见的。
由此可见,幸福不是一种抽象的感受,而是一种具象的经历。
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